قال عليه السلام : خراب . [ ص 75 ح 2 ] أقول : بفتح الخاء ، مصدر خرب فلذا لم يجمع ؛ لأنّه مصدر . قال : فاغتنمتها . [ ص 75 ح 2 ] أقول : يعني أخذتها غنيمة وفرصةً حيث لم يصرّح باعتقادي . قال : لو باشرهم . [ ص 75 ح 2 ] أقول : يعني لو نصب لهم أدلّة قبل إرسال الرسل . قال عليه السلام : قدرته . [ ص 75 ح 2 ] أقول : أراد أنّه تعالى نصب الأدلّة على وجوده قبل إرسال الرسل . قال عليه السلام : نشوءك . [ ص 75 ح 2 ] أقول : المشتمل على مصالح وحِكَم بعد أن كان مَنيّاً . قال عليه السلام : وكبرك . [ ص 75 ح 2 ] أقول : دلالة على أنّ الإنسان حين تولُّده قادر على جلب المنافع ودفع المضارّ والاغتذاء بكلّ غذاء ، فإعداد اللبن وإيجاده المناسب لبدنه باعتبار الرطوبة في ثدي أُمّه لمعاشه وإلهامه مصّ الثدي وتحنّن الوالدين عليه ونحو ذلك ممّا يتوقّف عليه كبره ، ولولاه لم يتعيّش الطفل . وهذا من الأدلّة الواضحة على وجود صانع عالم قادر مريد . قال عليه السلام : وضعفك . [ ص 75 ح 2 ] أقول : إنّ دلالة هذا باعتبار أنّ انتقاض القوى الجسمانيّة حين الشيخوخة مشتمل على حكمة ؛ لإشعاره بالموت والاستيناس به . قال : سيظهر . [ ص 76 ح 2 ] أقول : يعني يشاهد هذا على سبيل المبالغة في الظهور بالبرهان . قال عليه السلام : أرأيت . [ ص 78 ح 3 ]